მანსაკუ ნომურა

დაიბადა 1931 წელს. მნიშვნელოვანი არამატერიალური კულტურული საკუთრების (ცოცხალი ეროვნული საგანძურის) მფლობელი. კულტურული დამსახურების მქონე პირი. იაპონიის ხელოვნების აკადემიის წევრი. კულტურის ორდენის კავალერი. სწავლობდა ბაბუის, გარდაცვლილი ნომურა მანსაი I-ის და მამის, გარდაცვლილი ნომურა მანძო VI-ის ხელმძღვანელობით. დაამთავრა ვასედას უნივერსიტეტის ლიტერატურის ფაკულტეტი. ხელმძღვანელობდა „მანსაკუ-კაის“ ჯგუფს. მისი ღირსეული არტისტიზმი, რომელიც აერთიანებს მსუბუქ და ზედმიწევნით გამოხატულებას ღრმა ემოციასთან, წარმოადგენს კიოგენის ერთ-ერთ მწვერვალს. მან წვლილი შეიტანა კიოგენის გავრცელებაში როგორც იაპონიაში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. ის იყო მოწვეული პროფესორი ჰავაის უნივერსიტეტსა და ვაშინგტონის უნივერსიტეტებში. იგი მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა საიდუმლო ნაწარმოებზე „ცურიგიცუნე“, რომელიც კიოგენის ტექნიკის მწვერვალს წარმოაჩენს და მისი შესრულებისთვის ხელოვნების ფესტივალზე გრან პრი მოიპოვა. მას ასევე მიღებული აქვს მრავალი სხვა ჯილდო, მათ შორის კანზე ჰისაოს მემორიალური ჰოსეის უნივერსიტეტის ნოჰის ჯილდო, მაცუოს საშემსრულებლო ხელოვნების ჯილდო, კინოკუნიას თეატრის ჯილდო, იაპონიის ხელოვნების აკადემიის ჯილდო, მეწამული ლენტის მედალი, ცუბოუჩი შოიოს გრან პრი, ასაჰის პრემია, ჰასეგავა შინის ჯილდო, ამომავალი მზის ორდენი, ოქროს სხივები როზეტით, ჩუნიჩის კულტურის ჯილდო, ნიუ-იორკის იაპონიის საზოგადოების ჯილდო და NHK-ის მაუწყებლობის კულტურის ჯილდო. როგორც კიოგენის შემსრულებელი, ის ხშირად იღებს ახალ გამოწვევებს, როგორიცაა „პიერო მთვარის ფესტივალი“, „მერიდიანის ფესტივალი“, „აკიე“, „ტრაბახი სამურაი“, „აცუში - მთის მთვარისა და ბატონის ზღაპარი“ და „ნარაიამას ბალადა“, რითაც საფუძველი ჩაუყარა კიოგენის ამჟამინდელ აყვავებას. 2025 წელს გამოვიდა ფილმი „ექვსი სახე“ (რეჟისორი იშინ ინუდო), რომელიც ასახავს მის ოთხმოცდაათ წელზე მეტ ხანს მოღვაწეობას ხელოვნებაში.

მანსაი ნომურა

დაიბადა 1966 წელს. სწავლობდა ბაბუასთან, მე-6 თაობის გარდაცვლილ მანზო ნომურასთან და მამასთან, მანსაკუ ნომურასთან. მნიშვნელოვანი არამატერიალური კულტურული საკუთრების სტატუსის მფლობელი. დაამთავრა ტოკიოს ხელოვნების უნივერსიტეტის მუსიკის ფაკულტეტი. „კიოგენ გოზარუ ნო ​​ზა“-ს დამფუძნებელი. მონაწილეობს კიოგენისა და ნოჰის მრავალ სპექტაკლში, როგორც ადგილობრივ, ასევე საერთაშორისო ასპარეზზე, რაც ხელს უწყობს მათ პოპულარიზაციას. ის ასევე თამაშობს თანამედროვე პიესებში, ფილმებსა და სატელევიზიო დრამებში და დგამს ნაწარმოებებს კლასიკური ტექნიკის გამოყენებით, მათ შორის სცენურ დადგმებს „აცუში - სანგეცუკი/მეიჯინ-დენ -“, „შიგოსენ ნო მაცური“, „ჰამლეტი“, „ნოჰ/კიოგენი „დემონების მკვლელი““ და „ამომავალი მზის იმპერატორი“. ის თანამედროვე იაპონური კულტურისა და ხელოვნების ერთ-ერთი წამყვანი ფიგურაა. მრავალი ჯილდოს მფლობელი, მათ შორის ხელოვნების ფესტივალის ახალბედა შემსრულებლის ჯილდოსა და წარჩინების ჯილდოს, განათლების, კულტურის, სპორტის, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების მინისტრის ჯილდოს ახალი შემსრულებლებისთვის, ასაჰის საშემსრულებლო ხელოვნების ჯილდოს, კინოკუნიას თეატრის ჯილდოს, მაინიჩის ხელოვნების ჯილდოს სენდა კორეიას ჯილდოს, კანძე ჰისაოს მემორიალური ჰოსეის უნივერსიტეტის ნოჰის ჯილდოს, მაცუოს საშემსრულებლო ხელოვნების ჯილდოს გრან-პრის და ცუბოუჩი შოიოს გრან-პრის. მოწვეული პროფესორი ტოკიოს ხელოვნების უნივერსიტეტში და ნიჰონის უნივერსიტეტის ხელოვნების კოლეჯში. იშიკავას პრეფექტურის მუსიკალური დარბაზის მხატვრული კრეატიული დირექტორი. იაპონიის საზოგადოებრივი კულტურული დაწესებულებების ასოციაციის პრეზიდენტი.

მოკლე შინაარსი

ფუკუიამაბუშიფუკუროიამაბუში

უფროსი ძმა, რომელიც მთიდან დაბრუნების შემდეგ უცნაურად იქცევა, მთის ასკეტთან მიდის ლოცვის სათხოვნელად. როდესაც ასკეტი ძმას ათვალიერებს და ლოცვას იწყებს, ძმა ცარიელი მზერით ტირის. გამოძიების შედეგად ირკვევა, რომ ძმამ მთაში ბუს ბუდეს ხუმრობა მოაწყო. ასკეტი, რომელიც თვლის, რომ ბუმ შეპყრობილია, მხურვალედ ლოცულობს, მაგრამ სიმპტომები მხოლოდ უარესდება. და ბოლოს... ეს არის სახალისო წარმოდგენა ბუს ყივილის დასამახსოვრებელი ხმით. ბუს ყივილის ხმა შეიძლება ყველას გონებაში ჩარჩეს.

კოღოს სუმოკაზუმუ

ფეოდალი თავის მსახურს, ტარო კაჯას, ახალი მსახურის მოსაძებნად აგზავნის. შემთხვევით ომი პროვინციის მორიამადან კოღოს სული გაივლის, რომელმაც ადამიანის ფორმა მიიღო და დედაქალაქში ადამიანის სისხლით იკვებება. ტარო კაჯა, მისი ნამდვილი ბუნების შესახებ არ იცის, კოღოს სულს უკან აბრუნებს. გახარებული ლორდი იგებს, რომ მისი ახალი მსახური სუმოს ჭიდაობაში ნიჭიერია, ამიტომ მას შეჯიბრში მონაწილეობის მიღება სურს, მაგრამ მოწინააღმდეგის ვერ პოულობის გამო, უხალისოდ თავად ეჭიდება სულს, მაგრამ კოღომ უკბინა და თავბრუ დაეხვა. სულის ნამდვილი ვინაობის გაცნობიერების შემდეგ, ლორდი რაღაცას გამოავლენს გამარჯვებისთვის... ეს არის ჭეშმარიტად უცნაური ისტორია ადამიანი ფეოდალისა და კოღოს სულის შესახებ, რომლებიც სუმოს ჭიდაობაში მონაწილეობენ. ყურადღება მიაქციეთ მშვიდი ლორდისა და კოღოს სულის მოძრაობებს, რომელთა მახასიათებლები გაზვიადებულია კოღოს დასამსგავსებლად.