ოტა ვარდის კულტურული ხელოვნების საინფორმაციო ნაშრომი "ART bee HIVE" ტომი 3 + ფუტკარი!

გამოიცა 2020 წლის 4 ოქტომბერი

ტომი .3 საგაზაფხულო გამოცემა

ოტა ვარდის კულტურული ხელოვნების საინფორმაციო ნაშრომი "ART bee HIVE" არის კვარტალური საინფორმაციო ნაშრომი, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას ადგილობრივი კულტურისა და ხელოვნების შესახებ, რომელიც ახლად გამოაქვეყნა Ota Ward კულტურული ხელშეწყობის ასოციაციამ 2019 წლის შემოდგომაზე.
"BEE HIVE" ნიშნავს ფუტკრის ფუტკარს.
ჩვენ ვაგროვებთ მხატვრულ ინფორმაციას და ყველას მივაწვდით პალატის რეპორტიორის "მიცუბაჩის კორპუსის" 6 წევრთან ერთად, რომლებიც შეიკრიბნენ ღია გაწვევის გზით!
"+ ფუტკარი!" -ში გამოვაქვეყნებთ ინფორმაციას, რომლის შეტანა შეუძლებელია ქაღალდზე.

ხელოვნების ადამიანი: ყვავილების მხატვარი კეიტა კავასაკი + ფუტკარი!

"ყვავილების მაცნე", რომელსაც ცოცხალი არსებებისადმი მადლიერება მართავს
"ყვავილების მხატვარი ქეიტა კავასაკი"

30 წელზე მეტია ვარ ჩართული ყვავილების მუშაობაში.როგორც იაპონიის ერთ-ერთი წამყვანი ყვავილების მხატვარი, ქეიტა კავასკი მხარს უჭერს ყვავილების ახალ კულტურას, რომელიც ცხოვრობს ცხოვრებაში სხვადასხვა კუთხით, მაგალითად გამოფენებით, სივრცული ჩვენებებით და სატელევიზიო გამოსვლებით.ბატონი კავასაკი დარწმუნებულია ყვავილებში, რომ "ყვავილები არა საგნებია, არამედ ცოცხალი არსებები".

”ოთხი სეზონის გარემოში ყვავის ყვავილებს რომ უყურებ, არ შეგიძლია არ იგრძნო” სიცოცხლის ძვირფასობა ”და” სიცოცხლისუნარიანობის სიდიადე ”. ბუნებისგან ვისწავლით ყველა ჩვენი აღქმის გამოყენებას. მე ხალისი და გამბედაობა მივიღე, რომ ხვალ მივესალმო. ყველაზე მნიშვნელოვანია მადლიერების გრძნობა მქონდეს ცოცხალი არსების მიმართ და მე ყოველთვის მსურს ბუნებით დავუბრუნო ყვავილების საშუალებით, ამიტომ ჩემი როლი ვფიქრობ, რომ ეს მხოლოდ სილამაზესა და სილამაზეს არ ეხება. ყვავილების მშვენიერება, მაგრამ სხვადასხვა სწავლების შესახებ, რომელთა მიღებაც შეიძლება ყვავილებისგან ".

როგორც ერთ-ერთი გამოთქმა, კავასაკის ნამუშევრები ხშირად აერთიანებს ახალ და მკვდარ მცენარეებს და ატაცებს ხალხს მსოფლიო ხედვით, რომელიც აქამდე არასოდეს უნახავს.

"ზოგი ამბობს, რომ ვაკანტურ ადგილებში მკვდარი მცენარეები ნამტირალევი და ბინძურია, მაგრამ ნივთების ღირებულება მთლიანად იცვლება იმის მიხედვით, თუ როგორ ხედავთ მათ სექსუალურ და ლამაზებს. ვფიქრობ, ეს იგივეა კაცობრიობის საზოგადოებისთვის. ახალი მცენარეები ეს" ახალგაზრდობაა " სავსეა freshness და სიცოცხლისუნარიანობა, და გაცვეთილი მცენარეები თანდათან კარგავს სიცოცხლისუნარიანობას წლების განმავლობაში, მაგრამ ეს არის "სიმწიფის პერიოდი", რომელშიც დაგროვილია ცოდნა და სიბრძნე და ეს გამოხატულებაში ჩანს. სამწუხაროდ, თანამედროვე ადამიანის საზოგადოებაში ორი უკიდურესობა არ იკვეთება ერთმანეთისგან. თქვენ გრძნობთ ერთმანეთის პატივისცემით შექმნილ სილამაზეს ყვავილების საშუალებით. იმედი მაქვს, რომ საზოგადოებაში წვლილის შეტანას გავუზიარებ. "

დიზაინის გატარება, რომელიც ბედნიერებას ანიჭებს ცოცხალ არსებებს "როგორც ერთსა და იმავე დედამიწაზე", ვიდრე "ადამიანზე ორიენტირებულ" ლამაზმანს.ბატონი კავასაკის გზა ყვავილების წინაშე მდგრადია.

"სანამ ადამიანი დედამიწაზე კვების ჯაჭვის სათავეში დგას," ადამიანების ქვემოთ "მნიშვნელობა აუცილებლად გაქრება, იქნება ეს მცენარეები თუ ცხოველები. ადამიანზე ორიენტირებული საზოგადოება უდავო ფაქტია, მაგრამ ამავდროულად, ჩვენ უნდა გვქონდეს იმის მნიშვნელობა, რომ "ვცხოვრობთ" ცოცხალ არსებაში, რადგან ადამიანიც ბუნების ნაწილია. თითოეული ადამიანი კიდევ ერთხელ ამტკიცებს ასეთ ღირებულებას. ვფიქრობ, რომ სხვადასხვა მოვლენაზე ფიქრისა და შეცვლის გზა შეიცვლება ეს აზრები არის ჩემი საქმიანობის საფუძველი. ”

[კონცეპტუალური სამუშაო] კონცეპტუალური სამუშაო

ჩემი უსასრულო წარმოსახვა იბადება თითოეული ყვავილის მახასიათებლების, ნიჭისა და დამოკიდებულების დაკვირვებით.
მე ვცდილობდი ძალაში ვუთხრა მუშაობაში, როგორც მესიჯი ყვავილისგან.

《მკვდარი ბალახის ბუდედან დაბადებული 《
ყვავილების მასალა: ნარცისი, Setaria viridis

ქეითა კავასაკის კომენტარი

ზამთარში, მომწიფებული და მკვდარი მცენარეები ხდება მომავალი სიცოცხლის აღზრდის საფუძველი.

《ცოცხალი ყვავილების დასაკეცი ეკრანი / გაზაფხული
ყვავილების მასალა: საკურა, ნანოჰანა, მიმოზა, ფორსითია, ფორსითია, ლობიო, ტკბილი ბარდა, სინერარია, რიუს კოკოლინი

ქეითა კავასაკის კომენტარი

როდესაც ყვავილებით დასაკეცი ეკრანი უყურებთ, თქვენი ფანტაზია ფერით, სურნელით, გარემოთი და ა.შ. ვრცელდება და შეგიძლიათ ცოდნაზე მდიდარი იყოთ.მინდა კიდევ ერთი შეცვლილი ყვავილი ვნახო.ეს ყვავილები ნედლი ყვავილები რომ ყოფილიყო ... ცნობისმოყვარეობა გახდა ეს ნამუშევარი.

[კონცეპტუალური სამუშაო] კონცეპტუალური სამუშაო

ჩემი უსასრულო წარმოსახვა იბადება თითოეული ყვავილის მახასიათებლების, ნიჭისა და დამოკიდებულების დაკვირვებით.
მე ვცდილობდი ძალაში ვუთხრა მუშაობაში, როგორც მესიჯი ყვავილისგან.

[KEITA + Itchiku Kubota]
《ფსალმუნი ფერისთვის
ყვავილების მასალა: ოკურარეუკა, იამაგოკი, გამხმარი ყვავილები

ქეითა კავასაკის კომენტარი

ნაწარმოები თემაზე "ფერადი სიხარული" ნასწავლია ბუნებრივი სამყაროდან, როგორიცაა დედამიწაზე ფესვები და ზეციდან ჩამომავალი შუქი. "ბუნებრივი სილამაზე", რომელიც "Ichiku Tsujigahana" - ში ცხოვრობს და მცენარეები ინტეგრირებულია გლამურული და ფანტასტიკური ლანდშაფტის შესაქმნელად.მშვენიერი ფერები, რომლებსაც მცენარეები და ხეები მშვიდად მალავენ.ბატონ იჩიკუ კუბოტას პატივისცემისას, რომელიც თავისუფლად ისარგებლა სიმდიდრით, მან მადლიერება გამოხატა მცენარეთა სხვადასხვა ფერის გამო.

[KEITA + რენე ლალიკის მინა]
《ფოთოლი, რომელიც შემობრუნდა
ყვავილების მასალა: გერბერა, მწვანე ყელსაბამი, წვნიანი

ქეითა კავასაკის კომენტარი

თუ მარჯვნივ მოუხვიეთ, მარცხენა გაწუხებთ.ეს არის ცოცხალი არსების ინსტიქტი, რომლის აწევაც გინდა, როდესაც დაღმართი.

"ყვავილების მხატვრის" ქეიტა კავასაკის დაბადება

ბატონი კავასაკი განაგრძობს გულის გადმოცემას, როგორც "ყვავილების მაცნეს".დედაჩემის, მამი კავასაკის არსებობა აუცილებელია მის ფესვებზე საუბრისთვის.
მამი კავასაკი აშშ – ში წავიდა, როგორც ომის შემდეგ მეორე საერთაშორისო სტუდენტი და აღფრთოვანებული დარჩა ყვავილების დიზაინისგან ყვავილების მაღაზიაში, სადაც იგი მუშაობდა ნახევარ განაკვეთზე და შეიძინა ტექნიკა.იაპონიაში დაბრუნების შემდეგ, Sankei Shimbun- ში რამდენიმე წლის განმავლობაში რეპორტიორად მუშაობის შემდეგ, 1962 წელს მან დააარსა იაპონიის პირველი ყვავილების დიზაინის კლასი "Mami Flower Design Studio (გაკეთებული Mami Flower Design School)" ოტა ვარდში (ომორი / სანო). "მშვენიერი ადამიანების კულტივაციის ფილოსოფია, რომლებსაც შეუძლიათ თავიანთი ყოველდღიური ცხოვრება მდიდარი და სასიამოვნო გახადონ მცენარეებთან კონტაქტის საშუალებით", ჩვენი მიზანი იყო ემოციური განათლება, რომელიც ხელს შეუწყობს ქალთა თავისუფლებას, დამოუკიდებლობას და შეძლებულ გონებას.

"როგორც ჩანს, მთელი ქვეყნის ქალებს სურდათ სამუშაოს მიღება და სურდათ ოდესმე ასწავლიდნენ. იმ დროს ეს დახურული საზოგადოება იყო და ქალებს უჭირდათ საზოგადოებაში მოხვედრა, მაგრამ მამი კავასაკი ვფიქრობ, რომ ის მუდმივად ემოციურ განათლებას განიცდის ყვავილების საშუალებით და ასახავს მომავალ ადამიანებს, რომლებსაც შეუძლიათ დააბალანსონ შრომა და ოჯახი. მან თქვა, რომ ქალებსაც და ქალებსაც უნდა შეუწყონ წვლილი საზოგადოებაში. გააცნობიეროს ცხოვრების ძვირფასობა და სიცოცხლისუნარიანობის სიდიადე და სხვისი ყურადღებით ყოფნისა და ბავშვების აღზრდის მნიშვნელობა. თავიდანვე ვაფასებდი, რომ ეს ოჯახურ სიყვარულს გამოიწვევდა. ”

ბატონი კავასაკი დაიბადა ბატონ მამი კავასაკისთან, იაპონური ყვავილების დიზაინის პიონერად.როდესაც ვკითხე, ხომ არ გაატარა ბავშვობა მცენარეებთან ბევრი კონტაქტით, გაკვირვებულმა დაინახა, რომ "ერთადერთი ყვავილი ვარდები და ტიტები იყო".

"მე არ მიმიღია დედისგან რაიმე" საჩუქრის განათლება ". მე მხოლოდ ჩემი მშობლები ვიყავი, ვისაც უყვარდა ცოცხალი არსებები, ასე რომ, ვგიჟდებოდი" წიწიბურას "ძებნაზე ჩემი ქათმის გამოსაკვებად. თუ ამაზე დაფიქრდებით, ეს შეიძლება იყოს მცენარეებისადმი ინტერესის წარმოშობა. საშუალო სკოლა რომ დავამთავრე, იაპონიაში ვსწავლობდი გარემოს დიზაინს ამერიკის უნივერსიტეტის დეკორატიული მებაღეობის განყოფილებაში. ქათამი დავინტერესდი და სამხატვრო უნივერსიტეტში გადავედი საბეჭდი და ჭურჭლის სპეციალობით. იაპონიაში დაბრუნების შემდეგ, მე ვვარჯიშობდი ჭურჭლის სახელოსნოში, რომლის მიზანიც გახლდათ კერამიკოსი. "

ნათქვამია, რომ ბატონი კავასაკი პირველად დაუკავშირდა დედის ყვავილების დიზაინს, როდესაც მან მოინახულა ღონისძიება, რომელიც ნახევარ განაკვეთზე მუშაობდა მამის ყვავილების დიზაინის სკოლაში.

"გამიკვირდა ამის დანახვა. მეგონა, რომ ყვავილების დიზაინი იყო ყვავილების და თაიგულების სამყარო. თუმცა, სინამდვილეში, მე შევქმენი არა მხოლოდ მოჭრილი ყვავილები, არამედ ქვები, მკვდარი ბალახი და ყველანაირი ბუნებრივი მასალა. პირველად ეს იყო გასაკეთებელი სამყარო ”.

ყვავილების სამყაროში შესვლის გადამწყვეტი ფაქტორი იყო ტატეშინას ღონისძიება, რომელსაც ამის შემდეგ მეგობართან ერთად ვესტუმრე.კავასაკი მოხიბლულია ერთი ოქროსფერი სხივის შროშანის გარეგნობით, რომელიც მან ნახა დილით ადრე ტყიან ადგილას სეირნობისას.

"ამას უნებლიედ ვუყურებდი. მაინტერესებდა, რატომ ყვავის ასე ლამაზად ისეთ ადგილას, სადაც არავინ ხედავს. ადამიანს სურს გაზვიადება," შეხედე ", მაგრამ ეს ძალიან მოკრძალებულია. მე აღფრთოვანებული ვიყავი სილამაზით. ალბათ დედა ცდილობს ემოციების აღსაზრდელად ამ მცენარეთა სილამაზით, ასე რომ, მე იქ ვუკავშირდები ”.

ბატონი კავასაკი ახლა აქტიურია, როგორც ყვავილების მხატვარი, რომელიც წარმოადგენს იაპონიას. 2006 წლიდან 2014 წლამდე თავად ბატონი კავასაკი იყო მამის ყვავილების დიზაინის სკოლის თავმჯდომარე.ამჟამად მისი უმცროსი ძმა კეისუკი არის დირექტორი და მას 350-მდე საკლასო ოთახი აქვს იაპონიასა და საზღვარგარეთ, ცენტრში მდებარეობს უშუალოდ მართულ საკლასო ოთახებში.

"მე მქონდა შესაძლებლობა ურთიერთობა მქონოდა სხვადასხვა ადამიანებთან, როგორც თავმჯდომარის ოფიცერმა და ბევრს ვსწავლობდი. მეორეს მხრივ, იმედგაცრუებული იყო, რომ ძნელი იყო ჩემი აზრების ფართო საზოგადოებისთვის გადაცემა, ამიტომ მე დავიწყე საქმიანობა მამის ყვავილების დიზაინისგან დამოუკიდებლად სკოლა. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ გამოხატვის მეთოდი განსხვავდება დედაჩემისგან მამი კავასაკისგან, ის ფილოსოფია და პოლიტიკა, რომელზეც ფიქრობდა, მყარად არის ამოტვიფრული ჩემში. ჩემი ნამუშევარიც ამოტვიფრულია., ვფიქრობ, ეს ემოციური განათლებისა და ემოციური გაზიარების საშუალებით უნდა გადმოვიდეს მცენარეები მთელ ინდუსტრიებში.
ერთ განზომილებაში, ხელშესახები რამ საბოლოოდ იშლება, მაგრამ მჯერა, რომ სული სამუდამოდ გაგრძელდება.ამ დროისთვის დაახლოებით 17 ადამიანი სწავლობდა მამის ყვავილების დიზაინის სკოლაში, მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ მათი სულიერება შედის და თითოეული მათგანი გამოიყენება ბავშვის აღზრდასა და საზოგადოებაში.
არა მგონია, ბევრი რამის გაკეთება შემიძლია, რისი გაკეთებაც შემიძლია 100-წლიან ცხოვრებაში.ამასთან, მსურს ასეთ ვითარებაში მონაწილეობა მივიღო იაპონიის ყვავილების კულტურის ნათელ მომავლის საფუძვლის ჩამოყალიბებაში, ხოლო ყვავილების ინდუსტრიაში ჩართულ ადამიანებთან ერთად ვიმუშავებ. ”

განტოლება, რომელიც ამუშავებს ადამიანის ძალას არის "ცნობისმოყვარეობა-> მოქმედება-> დაკვირვება-> წარმოსახვა-> გამოხატვა"

ბატონ კავასაკის შეიძლება ჰქონდეს შეშფოთება თანამედროვე საზოგადოების მიმართ.ანუ, ცხოვრების ცნობიერება "ხუთი გრძნობის" გამოყენებით, რაც ადამიანებს თავდაპირველად აქვთ, სუსტდება.მე ვთხოვ, რომ ციფრული ცივილიზაციის ევოლუცია შეიძლება იყოს ამის მთავარი ფაქტორი.

”მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე ციფრული ცივილიზაციის ევოლუციამ” უხერხულობა მოსახერხებელი ”გახადა, ზოგჯერ ვგრძნობთ, რომ” მოხერხებულობა არასასიამოვნოა ”.” ხუთი გრძნობიდან ”დაბადებული სიბრძნის გამოყენება და მდიდარი ემოციური გამოხატვა დროთა განმავლობაში შეიცვლება. ასეთი რამ არ არსებობს როგორც "სისხლიანი კაცობრიობა". მე არ ვგულისხმობ ციფრული ცივილიზაციის უარყოფას, მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ აუცილებელია მყარი გამიჯვნა, თუ სად უნდა რაციონალურად მოხდეს ციფრული გამოყენება. უფრო მეტიც, თანამედროვე ადამიანის ცხოვრება უნდა იყოს გაწონასწორებული. "

1955 წელი (შოუა 30), როდესაც ბატონი კავასაკი დაიბადა, მაღალი ეკონომიკური ზრდის პერიოდია.ბატონმა კავსაკიმ ეს დრო აღწერა, როგორც ეპოქა, რომელშიც "ადამიანებმა მიიღეს ცოდნა ხუთი გრძნობების მაქსიმალურად გამოყენებისას და ეს ცოდნა სიბრძნედ აქციეს" და თითოეული ადამიანის "ადამიანის ძალა" ცხოვრობდა. მე ვიხსენებ დროებს.

"ჩემს ბავშვობაზე რომ ვსაუბრობდი, მამა ცოტათი ჯიუტი იყო და მიუხედავად იმისა, რომ ის ბავშვი იყო, მას არასოდეს გაეცინებოდა, თუ ამას საინტერესოდ არ მიიჩნევდა. (იცინის). ასე რომ, როდესაც ვფიქრობდი სიცილზე და ბოლოს გაეცინა, რაღაცნაირი იყო მიღწევის გრძნობა. ეს მართლაც ტრივიალური არ არის? სტუდენტობის დროს მობილური ტელეფონი არ მქონდა, ასე რომ, სანამ ქალის სახლს შევაშინებდი, რომელიც მაინტერესებს, მე სიმულაციას ვაკეთებ, როდესაც მამა პასუხობს ტელეფონს, როდესაც დედა პასუხობს და ა.შ. (იცინის). თითოეული მათგანი თითოეული მათგანი ცხოვრების სიბრძნე იყო.
ეს მართლაც მოსახერხებელი დროა.თუ გსურთ იცოდეთ რესტორნის ინფორმაცია, შეგიძლიათ მარტივად მიიღოთ ინფორმაცია ინტერნეტში, მაგრამ მთავარია, რეალურად წახვიდეთ იქ და სცადოთ.შემდეგ, კარგად დააკვირდით, გგონიათ გემრიელი იყო, არა გემრიელი, ან არცერთი.და ვფიქრობ, მნიშვნელოვანია იმის წარმოდგენა, თუ რატომ მიმაჩნდა ეს გემრიელი და ვიფიქრო იმაზე, თუ რა სახის გამოთქმას დავუკავშირებდი ამ აზრს. ”

ბატონი კავასაკის აზრით, პირველი, რაც უნდა შეფასდეს ადამიანის ძალაუფლების განვითარებაში, არის საკუთარი „ცნობისმოყვარეობა“.და რაც მთავარია, სინამდვილეში "მოქმედებაზე" გადასვლაა ამ ცნობისმოყვარეობის საფუძველზე, "დაკვირვება" და "ფანტაზიაზე" ფიქრი.ის ამბობს, რომ არსებობს "გამოხატვა", როგორც გასასვლელი ამის მიღმა.

"მე ძალიან ვაფასებ ამ" განტოლებას ". გამონათქვამები ბუნებრივად განსხვავდება თითოეული ადამიანისთვის და ჩემი აზრით, ისინი ყვავილების დიზაინი და ყვავილების ხელოვნებაა. ძველი ნამუშევრებისა და კერამიკისგან, გამოთქმები, როგორც გასასვლელი ყვავილებისკენ, ნიშნავს, რომ შენ მხოლოდ შეიცვალე თქვენ გაქვთ იგივე ძალა, რომ იყოთ ცნობისმოყვარე საგნებში და დაინახოთ, დააკვირდეთ და წარმოიდგინოთ ისინი საკუთარი თვალით და ფეხებით. "ფიქრი" იგივეა. ეს ძალიან სახალისოა. მე პირადად წარმოდგენა მაქვს შექმნისა და მე ვფიქრობ, რომ თითოეული ცხოვრება შეიძლება ბევრად უფრო მდიდარი იყოს, თუ ყველას აქვს ეს ძალა. არის ის, რომ თუნდაც თითოეული გამოთქმა განსხვავებული იყოს, თუ პროცესი იგივეა, არსებობს საფუძველი, სადაც ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ და გადავცეთ ერთმანეთთან საერთო ღირებულებები. ეს ჯიუტი რწმენაა ”.

[კონცეპტუალური სამუშაო] კონცეპტუალური სამუშაო

Nature ბუნების წესი II
ყვავილების მასალა: ტიტები, ნეკერჩხალი

ქეითა კავასაკის კომენტარი

მცენარეები, რომლებიც დედამიწას აფერადებენ ნიადაგით გარშემორტყმული, სეზონის დადგომასთან ერთად იღუპებიან და სიცოცხლის შემდეგი კვებისთვის ნიადაგად იქცევიან.და ისევ, ახალი ფერი ბრწყინავს ადგილზე.მცენარეთა ცხოვრების მჭლე გზა გრძნობს სრულყოფილებას, რომელსაც ვერასდროს მივბაძავ.

[თანამშრომლობა] თანამშრომლობა

[KEITA + ტარო ოკამოტოს შენობა]
《ჩანჩქერივით ცრემლები
ყვავილების მასალა: გლორიოზა, ჰედერა

ქეითა კავასაკის კომენტარი

ცისკენ აღმართული ლურჯი კოშკი დაახლოებით 40 წლის განმავლობაში.ეს არის ბატონი ტაროს მიერ დატოვებული ხელოვნება.კოშკიც მოძველდა და უნდა განადგურებულიყო.ჰკითხეთ მისტერ ტარო სამოთხეში. „რა უნდა ვქნა?“ „ხელოვნება აფეთქებაა.“ სიტყვების მიღმა ჩანჩქერივით ცრემლები დავინახე.

თითოეული ადამიანის არსებობა ხელოვნებაა

ინტერვიუს ბოლოს, როდესაც ბატონ კავასკის ვკითხე, რა არის "ხელოვნება", მან საინტერესო ხედი მიიღო ბატონი კავასაკისთვის, რომელიც სერიოზულად უყურებს "ცხოვრების ძვირფასობას".

იფიქრე.მე ვფიქრობ, რომ ეს არის ხელოვნება, რომ ვიცხოვროთ და ერთმანეთის "ეგოიზმით" გამოვხატოთ.ამის გათვალისწინებით, ვფიქრობ, რომ მიმღებს არა აქვს რაიმე სახის წერილის ინტერპრეტაცია, რომელსაც მე ვგზავნი.ამასთან, ზოგს შეიძლება ჰგონია, რომ თავად "ხელოვნების" დარგი არ არის საჭირო, მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ წონასწორობა ყველაფერში მნიშვნელოვანია.თუ რამე გემრიელია, შეიძლება რაღაც ცუდი იყოს, ხოლო თუ ზემოა, შეიძლება ფსკერიც იყოს.ვფიქრობ, მომავალში კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი გახდება ხელოვნების ძალა, რომელიც ასეთ ცნობიერებას იძლევა. ”

რასაც კავასაკი შეგნებულად აფასებს არის "ხელოვნებით ტკბობა".ამ სიტყვის ნამდვილი მნიშვნელობა არის ბატონი კავასაკის ძლიერი განზრახვა იმის შესახებ, რომ "თუ არ ხარ ბედნიერი, ვერასოდეს გაახარებ ხალხს".

"მე არ ვფიქრობ, რომ შესაძლებელია ხალხის ბედნიერება მსხვერპლის შეწირვის დროს. ბოლოს და ბოლოს, კარგად იზრუნე საკუთარ თავზე. და როცა ფიქრობ, რომ ბედნიერი ხარ, დარწმუნდი, რომ იზრუნე გარშემო მყოფ ხალხზე. ვფიქრობ, რომ შეგვიძლია გაახარეთ ხალხი. თუ ჩვენს გარშემო მყოფი ხალხი გახდება ბედნიერი, ჩვენ შეგვიძლია საზოგადოებაც გავახაროთ. ეს საბოლოოდ ბედნიერს გახდის ერს და მსოფლიოს. ვფიქრობ, რომ წესრიგი არ უნდა იყოს ცდება. ჩემთვის, მას შემდეგ რაც დავიბადე ოტა ვარდში, მე მსურს ოტა ვარდის ყვავილების კულტურის განვითარება დავაფასო საკუთარი თავის შეფასებისას. ის გავრცელდება ტოკიოში, ინდუსტრიასა და საზოგადოებაში - მსურს გავაგრძელო ჩვენი საქმიანობა და შევაფასო თითოეული ნაბიჯი. "

[ყვავილების გრაფიკა] ყვავილების გრაფიკა

ყვავილების გრაფიკა
ყვავილების მასალა: საკურა, ტიტები, Lilium rubellum, თურქული ლურჯი, ტკბილი კარტოფილი

ქეითა კავასაკის კომენტარი

ყვავილების სილამაზე, რომელსაც შიშველი თვალით ხედავთ და ყვავილების სილამაზე, რომელსაც ფოტოებზე ხედავთ, ჩემთვის ცოტა განსხვავებული ჩანს.მე ყურადღება გამახვილდა ყვავილების სილამაზეზე, როდესაც ბინაზე დავათვალიერე (ფოტოსურათი) და შევეცადე ვიზუალურად გამეზიარებინა ისეთი ყვავილების გამოხატვა, რომლებიც ჯერ არ მინახავს.

[ყვავილების უცნობი შესაძლებლობა]

《გადადით ჭურჭელზე
ყვავილების მასალა: რიუკო კორინი, ტურბაკია, ასტრანტიას მერი, პიტნა, გერანიუმი (ვარდი, ლიმონი), რეჰანი, ალუბალი, მწვანე ყელსაბამი, მარწყვი

ქეითა კავასაკის კომენტარი

ნებისმიერი ფორმა, რომელსაც წყლის შეგროვება შეუძლია, შეიძლება იყოს ვაზა.განათავსეთ ყვავილები თასების დაწყობის შედეგად შექმნილ სივრცეში, ხოლო ზედა თასში ჩადეთ ინგრედიენტები.

ロ フ ィ ー

დემონსტრაციაში კეიტა კავასაკი ქმნის სხვადასხვა ნამუშევრებს.

1982 წელს დაამთავრა კალიფორნიის ხელოვნებისა და ხელოსნობის უნივერსიტეტი.იაპონიის ყვავილების დიზაინის პირველი სკოლის "Mami Flower Design School" - ის თავმჯდომარის მოვალეობის შესრულების შემდეგ, რომელიც 1962 წელს დააფუძნა მისმა დედამ მამი კავასაკიმ, მან ჩამოაყალიბა ბრენდი Keita და მონაწილეობდა მრავალ დემონსტრაციასა და ხელოვნების პრეზენტაციებში სატელევიზიო პროგრამებსა და წიგნებში.მან მოიგო მრავალი ჯილდო სივრცული ინსტალაციისა და ჩვენებისთვის.აქტიურად თანამშრომლობენ მხატვრებთან და კომპანიებთან.მას აქვს დაწერილი მრავალი წიგნი, როგორიცაა "ყვავილები საუბრობენ" (Hearst Fujingahosha) და "ლამაზად ყვავილი ერთი ბორბალი" (კოდანშა).

შპს KTION Co.

• 2-8-7 სანნო, ოტა-კუ
• 9:00 საათიდან 18:00 საათამდე (დახურულია შაბათს, კვირას და დღესასწაულებს)
• TEL: 03-6426-7257 (წარმომადგენელი)

Keita Kawasaki- ის საწყისი გვერდი

KTION საწყისი გვერდი

[შემსრულებლის შესავალი] AOIHOSHI

რომან კავასაკისა და ჰიროიუკი სუზუკის მუსიკალური განყოფილება "AOIHOSHI", რომლებიც აქტიურად მუშაობენ "ყვავილების მესინჯერის" როლში, ქეიტა კავასკისთან ერთად.ქვეყნის ირგვლივ მოგზაურობისას, ის აგროვებს ბუნებრივი სამყაროდან შეგროვებულ ხმებს, როგორიცაა ქარის, წყლის და ზოგჯერ ქარიშხლის ხმა და თამაშობს რიტმებსა და მელოდიებს კომპიუტერისა და კლავიატურის გამოყენებით.შეიქმნა "AOI HOSHI FLOWER VOICE SYSTEM", რომელიც გარდაქმნის მცენარეებიდან გამოსულ ბიოელექტროენერგიას ჟღერადობაში და ხელმძღვანელობს მუსიკას ღონისძიებაზე, სადაც გამოჩნდება Keita Kawasaki, და ასევე უკრავს სხვადასხვა ღონისძიებებზე იაპონიასა და საზღვარგარეთ.

რომანისტი და კომპოზიტორი კავასაკი რომანი (მარჯვნივ) და ჰიროიუკი სუზუკი (მარცხნივ), რომლებიც ასევე მუშაობენ სატელევიზიო ანიმაციის თემატურ სიმღერებზე.
"მცენარეთა" როლის შემსრულებელი "ცხოვრებაში ერთჯერადი გამოცდილებაა. ჩვენ ძალიან დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა მცენარეებმა."

お 問 合 せ

საზოგადოებასთან ურთიერთობისა და საზოგადოების მოსმენის განყოფილება, კულტურული ხელოვნების პოპულარიზაციის განყოფილება, ოტა ვარდის კულტურული განვითარების ასოციაცია